目前分類:夜店小姐,高薪短期工作,高時薪,日領工讀職缺 (4)

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位於台中嶺東科技大學後方的干城六村是個很奇特的眷村,而這個特別處就在於有如彩虹天堂般的感受 ,全台灣就只有這個村才有這般五顏六色刻畫於其中-彩虹眷村,彩虹眷村是由一位阿伯刻畫的 ,雖沒有世界級專業的筆觸 ,但那大膽的用色技巧卻是讓人驚艷 。
臺中市南屯區春安路五十六巷 (在台中嶺東科技大學旁 )



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在后里鄉安靜的街道上,一整排透天店舖之中,為紀念張連昌先生而設立的薩克斯風紀念館即座落其間,不大的空間,擺滿了各個時期製造的薩克斯風,和牆上的老照片相互輝映,訴說著張連昌先生富於傳奇性的一生。
民國三十年代,醉心於樂器演奏的張連昌先生,偶然得到一把燒毀的薩克斯風,他自行摸索,研發完成第一把台製的薩克斯風,經由他的指導和推廣,使后里鄉成為台灣銅管樂器製造的重鎮,更在世界樂器界佔有一席之地。


1.國道一號:南下北上皆由后里交流道下(距本館500公尺內),走眉山路(單向道),公安路右轉,即可到達本館。
2.國道四號:由往豐原出口下,左轉后豐大橋接台13線(三豐路)往后里方向,直行約3公里公安路左轉,直行約3公里,即可到達本館。
3.國道三號:南下北上皆由外埔交流道下,往后里方向接甲后路,行駛約5~6公里,眉山路右轉直行約100公尺,公安路右轉,即可到達本館。
4.大眾運輸:至豐原火車站前方搭乘豐原客運(往大甲車班),松鶴酒莊(或后里國中)下車,步行約五分鐘即可到達本館。


臺中市后里區公安路 330-1 號 http://www.sax.org.tw/



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台中民俗公園於1990年3月1日開放,佔地約1.6公頃,為全國第一座民俗公園。園區建築以清末民初的傳統閩南式建築為特色,規劃成民俗及民藝兩區。民俗區(包括民俗館、台灣民俗文藝館及民藝館三個部分)為園中主體,主要為靜態展示功能。除了古建築物外,地下室則展示早期台灣人民的生活文物,呈現歷史的軌跡。民藝區(包括民藝廣場及民俗廣場)主要為動態活動,配合生動的民俗技藝表演、工藝製作展示販售、傳統美食、童玩遊戲及民俗戲劇等,可充分體會古早生活方式的空間,藉此提昇本土文化藝術,同時做好民俗文化的保存與傳承工作。


1.開車:中山高(國道1)下大雅交流道→中清路往市區方向→文心路左轉→台中民俗公園。
2.大眾運輸:可搭乘31,36路市公車,或台中客運TEL:(04)22222239。


臺中市北屯區旅順路二段73號 http://www.folkpark.org.tw/



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台中市南屯區是台中盆地的文化發源地,舊地名叫做「犁頭店」,地名由來是因清末時期,因應墾殖的需要,打造農具和鑄造犁頭的打鐵店鋪與店家很多,形成農具交易中心而得名。「犁頭店」聚落形成遠溯清康熙年間,深具以農立莊的歷史墾殖意涵。我們的祖先唐山過台灣來墾殖,農地的工作,端賴獸力水牛與黃牛的幫忙,犁田耕土則操作犁來完成。「犁頭」是由高溫熔出的銑水,經犁頭、犁底、犁壁三個模具所鑄模而組裝成的。犁頭加上木頭為骨架,組裝成「犁」。

我們的祖先,非常的有智慧,在發明犁之後又製作出了掛在水牛脖子上的牛軛,藉著腳車的聯結來操作犁。牛軛與腳車之間如何牽繫?怎樣讓水牛乖乖地來犁田呢?聰明的祖先就地取材,就取用黃麻的纖維來編成繩索,腳車和犁之間是靠繩索來結綁,才能拖動,穿透水牛鼻子的牛鼻環也結綁著牛索,農夫就靠這條牛索讓水牛聽他的指揮工作。

在民國四十六年,台中改良場以黃麻種子研發名為『台中特一號』的新品種,開啟麻芛在台中盆地大量種植的歷史,雲林以南,豐原以北很少有人食用,逐漸形成台中的特色。日治時期,隸屬台中縣南屯鄉的麻園頭溪,就是以黃麻園聞名。南屯是目前台中市農地面積最大的地區,麻芛的種植量最多,民風純樸,傳襲著傳統的麻芛湯吃法,而號稱麻芛的新故鄉。

南屯麻芛文化的起源,是來自於在南屯土生土長的文史工作者林惠敏的發現與宣揚。持續四年來的努力,不但喚醒了在地老輩鄉親的共同歷史記憶情感,更凝聚了年輕一代探研尋找在地文化特色與創新常民生活文化的興趣,在這過程裡,培養認識家鄉愛護家鄉的情懷,更奠立根植這塊土地的文化尊嚴。

「麻芛文化館」,是台中市第一座民間地方文化館,以永續研究麻芛文化與推展鄉土教學為主旨,並擔負起將這個獨特的麻芛文化傳承給下一代為職責與使命。


1.開車:下中山高速公路南屯交流道,由五權西路往市區方向走,約1公里抵黎明路右轉, 即可到南屯路,於南屯路左轉,,經南屯市場,即到三角街仔。

2.大眾運輸:搭乘10號、11號、30號或40號仁友公車,在南屯站下車,往西走,約100公尺即到三角街口。臺中市南屯區萬和路一段56號(萬和文化大樓五樓)http://www.wanhegong.org.tw



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